Teologia Spirituale

Nell’ambito dell’esperienza religiosa esiste sempre una oggettività della Rivelazione (nel caso del cristianesimo si potrebbe dire “il Vangelo è per tutti”), ma è pur vero che esistono anche elementi soggettivi come ad esempio la preghiera personale.

In altri termini potremmo dire che vi è un’esperienza cristiana in generale, all’interno della quale si manifesta una personale esperienza di fede.

La teologia cristiana parte proprio da quest’ultimo aspetto per domandarsi se si tratta effettivamente di un’esperienza che sta all’interno di quella oggettiva, per cui può essere definita propriamente cristiana.

Alcuni autori come San Bernardo e Sant’Agostino intendevano la teologia come una vera e propria spiritualità. Il loro modo di “fare” teologia infatti era finalizzato alla vita. La storia della teologia spirituale però, nella seconda parte del Medioevo (epoca della seconda Scolastica), conduce al grande divorzio tra spiritualità e teologia ufficiale, in quanto la teologia scolastica (ovvero “di scuola”) si pone interrogativi sempre più sofisticati e più lontani dai problemi reali della vita spirituale.

Questa situazione genererà verso la fine del 1300 nei Paesi Bassi una corrente spirituale denominata Devotio moderna che si pone come obiettivo quello di impostare una ricerca spirituale incentrata sull’ascesi, sulla centralità della vita e umanità di Gesù. Una spiritualità, di stampo prevalentemente laicale, che considera con affetto e trasporto la passione di Cristo.

A tale proposito un’opera emblematica di questo periodo è il testo L’imitazione di Cristo che inaugura la stagione della letteratura spirituale che raramente assume anche lo spessore teologico. Nonostante questo, nella storia si registrano parecchi teologi che furono anche uomini spirituali come San Giovanni della Croce, San Francesco di Sales.

La svolta per la spiritualità inizia ad avvenire nella seconda metà dell’800 attraverso il movimento mistico di fronte al quale, il mondo teologico è costretto ad interrogarsi.

Accanto ai vari manuali di teologia fa la sua prima apparizione il primo manuale di spiritualità denominato “Trattato di ascetica e mistica”.